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ala de cuervo, alfareria precolombina
Susana Marchitelli
Alfarería con Técnicas Precolombinas

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Chamanismo, Transformación y Poder

ceramicaEl chamanismo es quizás la práctica religiosa mas antigua de la humanidad. A la vez, si bien cambiando de forma a través de los siglos y las culturas, es la que se ha mantenido mas viva y la que goza hoy de una vigencia absoluta, no ya entre los exoticos de tribus perdidas, sino en todo circulo social en el que haya personas interesadas en la trascendencia del hombre y el mejoramiento de la espiritualidad humana. El Chamán es el que cura no solo el cuerpo sino el alma, el espíritu que constantemente se aleja de la divinidad que fue su cuna.

En el mundo andino se desarrollaron fuertes tradiciones chamanicas arraigadas en el uso ritual de plantas sagradas. La importancia de estas practicas se evidencian en la cantidad de objetos ceramicavinculados al trance, y especialmente en la iconografía simbólica del arte precolombino, que gira en torno de la representacion del felino, las aves, las serpientes y su unión con la figura humana.

El Chaman logra viajar al entrar en estados de trance extático. Para acceder al desdoblamiento y la ampliación de la conciencia pueden utilizarse diversos medios, entre ellos la música, el canto y el baile repetitivos, y especialmente el uso de plantas psicoactivas.

 

Leyenda de los guambianos del sur de Colombia

ceramica"¡Qué placentero es el perfume de las flores largas y acampanadas del yas cuando uno las huele por la tarde! Pero el arbol tiene un espíritu en forma de aguila que llega con el viento y luego desaparece [...] El espíritu es tan malo que si una persona se queda al pié del árbol, olvidará todo, sintiéndose como si estuviera en las alas del espíritu del yas [...] Si es una mujer [...] al descansar a la sombra del árbol soñará con hombres de la tribu de los paez, luego, una figura será depositada en su vientre y nacerá seis meses después como semillas del árbol"

Animales Sagrados

ceramica El animal es lo no humano, lo totalmente otro, incluso, en ciertos casos, lo terrible o bien lo sublime; y también es lo cotidianamente cercano y conocido.

En la concepción indígena lo animal y lo humano guardan una profunda vinculación, ambos mundos se interpenetran; el animal puede ser hombre, y el hombre animal.

 

pipas de ceramicaPipas

La pipa debió ser utilizada en las distintas culturas para el uso fumitorio de diversas variedades de tabaco (nicotianas), o bien para fumar sustancias alucinógenas como el cebil (anadenanthera); entre otras. Su origen se remonta a culturas precerámicas como lo prueba el hallazgo de una pipa de hueso usada para fumar sustancias alucinógenas.

Etnomedicina

La existencia humana vive en su integridad cósmica como una totalidad. Cada una de sus partes refleja el todo y el todo refleja cada una de sus partes.

Los Pueblos Indígenas, guardianes de tradiciones ancestrales, han beneficiado durante milenios a la humanidad. Siempre trataron de mantener el equilibrio y la armonía del cuerpo y el espíritu, el balance perfecto del hombre con la naturaleza, una relación armónica con nuestra Madre Tierra. Su historia está atravesada por luchas constantes para salvaguardar su identidad. Los principios de la resistencia a la colonización fueron construidos sobre una base doble; por una parte la de la defensa de la vida, en virtud de una visión cósmico-ecológica que considera al ser humano como viviendo en simbiosis con la naturaleza y no como maestro y destructor de ella y por otra parte, la vida misma de la comunidad que contradecía el individualismo del pensamiento moderno.

El Shamanismo es el testimonio veraz de la supervivencia médico-religiosa y cultural de los pueblos más antiguos del planeta, la síntesis de la esencia de tradiciones ancestrales, un conjunto de sabidurías populares y por lo tanto de una realidad histórica colectiva, de la vida misma de nuestra humanidad.

Es una vivencia de lo sagrado, una apertura hacia un mundo trascendente y la recepción activa de realidades que irrumpen en nuestra conciencia y existencia modificando sustancialmente el carácter de nuestras formas vulgares de conocimiento y de ser que hemos asumido con la medicina convencional.

 

 

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